绝世艺术

2005-12-27 16:33:48

宴 席 曲      宴席中或宴席后歌唱，故名。又叫家曲。土族家曲有赞歌、问答歌、婚礼歌等，一问一答，短小精悍。赞歌运用比喻、夸张、象征、渲染等手法，互相称颂。曲调很多，旋律柔和优美，悦耳动听，流行于互助县的有“兴阿浪列”、“拉拉应格勒”等10多种。问答歌也叫对歌，内容丰富，歌词含蓄生动，曲调悠扬多变。有“唐德格玛”、“合尼”、“恰然”、“辛木斯里”、“适择”等。婚礼歌的歌词、曲调是特定的，依婚礼进程，唱“纳什金妥若”、“尖加麻什则”、“拉隆罗”、“依姐”等，场面不同，唱法不同。民和三川一带把“婚礼歌”叫“道拉”。有“老媒斯果”、“八央九月曲”、“五色鸟”、“木吉鸟”、“卡日卡其盖”、“阿里玛”、“七好比”等。回族称宴席曲为“菜曲儿”，曲词、曲调很多，委婉、细腻、活泼、优美，既抒情又叙事。较出名的有“莫奈何”、“褐烙马”、“砍柴歌”、“方四娘”等。撒拉族流行的主要是“阿丽玛”、“阿舅儿”、“依秀儿玛秀儿”、“寡妇大娘”等。歌词丰富，曲调优美，节奏感强，多配有简单的舞蹈动作。 羌 笛      民间吹奏乐器。从汉代流传下来，流行于河湟地区。一种古老的六声阶双管竖笛。用空心细竹烫6孔，并列扎在一起，长15-20厘米，粗如小指。杨树枝嫩皮做簧，插入管头。 龙 鼓     民间打击乐器。又叫羊皮鼓。流行于河湟地区的汉、藏等族。以荆条为框，有桃形、圆形等，鼓面绷以羊皮，直径50厘米左右，装手柄。鼓面彩绘龙和其它图案。用时，手持鼓柄，用柔性木棍平敲。多用以寺院跳欠、神会。同仁地区藏族以此为道具，由数十人参加表演的龙鼓舞，舞步紧随鼓点，其声震天，雄壮异常。 河 湟 社 火      传统的民间文娱活动。流行于河湟地区。每年农历正月初八日至十五日进行。届时，先响鼓，后由社火头筹备，通知群众装“身子”(演员)，待练习几天后开始向邻村送社火，灯官率领秧歌队、龙灯、狮子、高跷、旱船一行，在彩旗前引下进发。接社火一方，备办酒肴饭食、茶烟于一场面的接桌上，然后鸣枪放炮，敲锣打鼓，予以迎接。待灯官人等就位，送方社火头领队拉全场集体扭秧歌，之后按准备的节目分别出场 表演，其他“身子”喝茶吃馍。逐个上演完毕，集体在鼓点导引下拉满场、道谢后离村。整个社火是包括音乐、舞蹈、曲艺、戏剧、杂剧在内的综合性文艺演出。节目繁多，包罗面广，有秧歌、龙灯、狮子、牦牛、旱船、骑驴、高跷、高台、大头罗汉、胖婆娘等。仅舞蹈就有道具舞(旱船、狮子舞、龙舞、金钱棍、滚灯等)、情绪舞(八大光棍、拉花姐等)、哑剧舞(拉牦牛、打哈熊等)、鼓舞(花鼓、腰鼓、太平鼓等)、面具舞(大头罗汉等)、杂剧舞(高台、高跷、低跷)，表演精彩，引人入胜。` 1,2,3,4,5,6,7

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