民族传统体育

    藏族：骑马、射箭、摔跤、赛牦牛等，是藏族传统的体育活动。藏族从少年到高龄老人，从剽悍骁勇的小伙子到惇厚泼辣的大姑娘，都有一套娴熟的骑马技术。这种骑术，是在平时的锻炼和经常进行的赛马活动中培养出来的。藏族赛马活动，都是力求快速而争得优胜。赛马大都在婚嫁、喜庆、祈祷、圣祭之时。比赛时，观众均着节日的艳丽服装，扶老携幼，兴高采烈地前来观看。赛马前，各处来的选手装束精干，马尾巴卷起绣球，马笼头挂着彩带。单等德高望重的老骑手发出比赛开始的一声号令，众骑手提缰夹腿，各色良马似群龙飞驰而去，奔腾在辽阔的草原上。观众拍手雀跃，呐喊助威，欢声雷动，好个热闹的场面。当优胜者到达终点时，观众鼓掌祝贺，并由主持人奖给哈达和其他物品。
    游牧在玉树、果洛、海南、海北等地的藏族人民，在赛马的同时，还举行赛牦牛活动。赛前，骑手将牦牛精心地刷洗干净，并在长而弯曲的牛角上系上彩色绸条。骑手头戴礼帽，腰扎红带，足蹬皮靴，精神抖擞。他们多是十四五岁的少年，具有体轻灵巧、便于驭牛的特点。先参加预赛，从每组中选出同样数目的优胜者进行决赛。赛场有的长达千米以上，有的则四五百米。号令一下，众骑手蜂拥而动，驱牛疾驰，别有一番情趣。获胜者被终点的观众举起上抛，赛牛也披红戴花，以示祝贺。
    射箭是藏族广泛开展的体育项目。各牧业区射箭的方法、使用的弓箭、规则大同小异。
    赛前相互邀请。比赛之际，双方射手要物色好各自的“对摹子”（对手）。他们手持牛角弓，拿着木杆铁镞羽毛的箭。靶子是用杨柳枝编成的，约一米见方，中间有碗口大的红心叫“月儿”，顶上插四到六面小彩旗，用以醒目和辨别风向。用名叫“羊儿”的圆石记分。若射中一箭，以监靶人的杨柳为号，投记分石于土坑。每命中一箭，本队的射手们大吼三声，射手本人也随吼声向前跑去，一手举弓，一手叉腰，又呼又喊，又唱又跳，以表达内心的喜悦。有的甚至将连中几箭的射手高高抬回起射线。比赛到最后，各方的神箭手上场盖靶。这是一天中最精采的场面。神箭手不但让监靶人手扶靶子，还提出了只射靶子某一点的难度很大的要求。因此，每命中一箭，全场欢声雷动。赛完后，以上下午两轮总成绩判定当日的胜负。
    盛情招待客箭手的晚饭结束后，全村妇女中的歌手聚集到村口，拦住即将回归的客箭手的马头，高唱“花儿”，热情欢送。
    摔跤是藏族人民非常喜爱的活动。摔跤形式类似自由式摔跤。这是每个选手力量、技巧、灵敏、意志的比赛。比赛前选好对手，在围观人们的吆喝声中，双方选手出场较量。他们瞅准机会，抢抱、抢抓对方，一旦双方抱在一起，就手拽脚绊，使出浑身解数摔倒对方，若有一人被摔倒在地就算一局结束，可三局二胜。
    乘马点火枪具有独特的情趣。这项活动多在每年农历正月或重要节日举行。这一活动由乘马射猎演变而来。选手们在表演时兴致勃勃，一匹引马在前奔跑，火枪手乘马脱缰尾随。他头缠火捻，嘴咬火药包，手持火枪。骑手待马快速奔驰时，就点火放枪，边跑边放。枪内只装火药，不放子弹。所以，表演比赛时只有枪声而不见弹矢。谁在规定的距离内，马跑得快，枪放得多，则为胜者。这一活动体现藏族骑手高超的骑术，他们集持枪、装火药、点火药、放枪等动作为一体，一气呵成，引人入胜。

    土族：土族在长期的生产实践中，除了骑马、射箭外，还创造了别具一格的体育娱乐活动──轮子秋。每逢农闲季节，尤其在每年碾完场后“卧碌碡”、“卧车”及农历正月间，他们把大板车的车棚卸下来，将车轴竖起，抵地的一扇车轮上压放巨石或碌碡，稳住重心，朝上的一扇轮子平绑一架梯子，在梯子的两端拴上皮绳，供人站坐游荡，颇像公园里的转椅，这就是土族独特的传统体育活动轮子秋。比赛时，两边的绳子上站或坐上人，起先让人推送转动，随着惯性，转动速度越来越快。谁转的时间长，并且头不晕、眼不花，谁就是胜者。还有一些技术高超的在转动中作各种动作造型，惊险起伏，引人入胜。同时，一些身穿盛装的青年男女在轮子秋周围载歌载舞，整个场面热烈和谐。轮子秋活动的广泛开展，不仅增强了平衡器官的功能，而且锻炼了勇敢坚强的性格，还活跃了土乡人民的文化生活，寄托着土族人民吉祥如意、平安康乐的心愿。这项活动在第二届全国少数民族体育运动会上表演后，赢得了国内外人士的高度赞誉。

    撒拉族：撒拉族人民在长期的生产生活中，创造了具有民族特色的拔腰、登棍儿、打“蚂蚱”、打缸等传统体育活动。

    拔腰比赛时，或在果香飘溢的绿树荫下，或在红绿相间的辣椒地头，装束精干的撒拉族青年精神抖擞，斗志昂扬，双方争先抢抱对方腰部，一经抱住就互相用力向上拔。如双方力量悬殊，力大者大吼一声，就能拔起对手。如强手相遇，双方势均力敌，虽手段使尽，各倾全力，仍然相持不下，一时难见高低。在围观人们的“加油”声中，直至有一方被拔得双脚离地为止。这项活动方式简便易行，不受场地器材的限制，对发展人们的耐力、灵敏、柔韧等身体素质都有益处。

    登棍儿比赛时，双方坐在平整的地上，伸直腿，双脚互相顶住。双方同握一根二尺来长的木棍。准备就绪后，互相同时拉动。比赛中要求膝关节处伸直，不得弯曲。如甲方将乙方拉得臀部离地，就算甲方胜。比赛以三局二胜或五局三胜，评定胜负。比赛时，还要对唱撒拉族民歌，熔文娱、体育于一炉，富有民族特色。

    打“蚂蚱”是撒拉族人民普遍喜爱的一项传统体育活动。“蚂蚱”粗1.5厘米，长6－7厘米，形呈枣核状。板拍用一块长约70厘米，手执处宽4厘米的刀形木板做成。攻守两方由二人组成，在场地定位后，就地划一圆圈为雷区。攻方在雷区内用刀形板拍将“蚂蚱”击出，随着“蚂蚱”飞进方向，由守方在跑动中设法将“蚂蚱”接住。若接不住，可将“蚂蚱”从落地处掷向雷区，若掷不进雷区，攻方继续打，并用板拍丈量“蚂蚱”落地处到雷区的距离，谁先达到规定距离即为胜者，并罚负方单腿跳入雷区或表演撒拉族歌舞节目。

    打缸是撒拉族青少年十分喜好的活动。他们在地上立一块砖，然后在离砖5米左右的地方划一条线，玩乐或比赛者手拿小石片用侧打、正打、立打、平打等各种动作击砖。如用一种动作将砖击中后，方可按规定顺序换另一个打缸动作，全部动作先完者为胜，胜者要罚负者表演具有民族气息的节目。就这样轮换进行，人人都力求动作准确，打击命中，不服输者可再进行较量。

    这几项传统体育活动，分别在全国第二、三届少数民族运动会表演后，以其独特浓郁的民族特色，情趣横生，别开生面，引起了大家的浓厚兴趣。

    蒙古族：蒙古族自古以来擅长骑马、摔跤、射箭、赛骆驼等传统活动。他们在旧社会时，一般在圣祭、祭海、蒙藏会盟等场所举行传统体育活动，集文娱、体育活动为一体的“那达慕”大会就是最好形式。他们精骑术，擅长弓，其比赛形式与藏族相似。蒙古族摔跤历史悠久，基本姿势、技巧、服装都与现在民族形式的摔跤完全一样，“力士上身皆着无袖之皮褡裢。……由其中一人，将对方捉住提起，然后摔倒在地”。比赛时观众甚多，有喊加油助兴的，也有深表惋惜的。青海海西地区的蒙古族驯养大批骆驼，他们也举行赛骆驼活动。比赛时，集中大批骆驼，等准备就绪，随号令出发，峰峰骆驼昂首阔步，疾速前进。珍贵的白骆驼奔驰起来，犹如飘浮在草原上的朵朵白云，别开生面。

    蒙古象棋是蒙古族十分喜爱的活动。棋子以不同颜色区分，有王爷、母豹（相当于国际象棋中的皇后）、小豹8只（起小兵作用）、骆驼2峰（起象或参谋作用）、马2匹（骑兵）、车2乘（战车，相当于堡垒）。对方的棋子除母狮1只、小狮8只相当于对方的母豹、小豹外，其余都相同。这些用人物、牲兽、车辆为形状的棋子，有的端庄肃静，有的虎视眈眈，有的昂首不桀，有的新颖活泼，看起来栩栩如生，跃然欲起。棋盘有用帆布做的，有用兽皮做的，也有临时在地下划的，是横、竖都有8个格子的正方形，共有64个方格子，用两种颜色涂之。对弈时，对方不“将军”，王爷不能动；双方不能吃对方的过路兵；开局时，其中的一小兵可起两步，其余的只能走一步。其他规则、方法与国际象棋类似。牧民们非常爱好这一活动。

    青海的回族主要开展武术活动。他们拜师求艺，训练刻苦。民间流传着一些武术套路。

各民族赛马习俗

    “世世追求千里驹，代代马背出英雄”。青海东起老鸦峡，西至星宿海，只要走州访县，就会发现有村村养马，县县赛马之风，尤其是节令赛马，早已成为各族人民的娱乐活动和民间体育运动项目之一。
    赛马，由于民族不同，地区不同，传承的风俗不同，就有各式各样的比赛形式，如民谚所说：“赛马多异俗，各自有千秋”。赛马技艺分四大类：
    第一类，既要求马的驰骋脚力完全符合“走马”奔跑训练标准，又要求骤驰飘逸，快速领先。凡夺魁参赛者，必须以此二项兼优为准则。这种比赛，对于骑马要求严格，无论跑道多长，参赛之马必须“步趋不乱”地跑到尽头，倘中途步子略有参差，虽速度惊人，早于群马，也不能取胜。这种“走马”的训练，吃苦大，功力深，骑练久，聘著名骑手任教练，每三日一乘骑，训练奔跑技艺。开初，专力练步，不疾不徐，每天上下午，责成专人牵马穿行梯架，使马的前蹄拔高，近于胸腹部。待步子功力足、骤驰稳、跑技熟，再训练跑技与快速并重的双培术，并培养马在竞走中如何加鞭超速以战胜对方的灵性。同时，非常讲究马的鞍鞯的配备，如景泰鞍、镶银辔、梅花镫之类，所谓“人要打扮，马要鞍装”。这类马的训练，往往化一年半载的工夫方能参赛。由乐都、民和、湟中、化隆四县在乐都曲坛乡药草台举行的赛马会，便是这一类赛马中的著名赛会。
    第二类，培养马的疾驰力，要求参赛之马个大体壮，大膘圆肥，性子骏烈，驰骋飞跃，能够捷足先登，有一股“良骏逸足，跄悍凌越”的桀骜气概，却不讲求驰骋术的高超与否。此类“走马”的训练，往往和越障碍、奔曲途结合起来，以锻炼跑道凹凸变化的适应性。而驯马骑士，仍需请相应的骑手担任，乘骑技艺训练因专务速度，故比起第一类来较轻松一些。这类赛马，在青海地区比较普遍。如四十年代乐都北山、化隆巴燕戎、大通毛伯胜、共和新寺及铁盖等地区的六月赛马会，都是如此。此类赛马，有些地区参赛之马不备鞍鞯，乘跨净身，相与偕伉，争夺冠军。如共和石乃亥地区六月六赛马会便是。
    第三类，以马的驰速和骑手的马上技巧相结合而进行赛马，是马术运动之一，又叫“轻乘赛”。大都属于单项比赛，有规定动作和自选动作。项目以单人单马为主，进行马上射击、马上射箭、马上投掷等。例如本世纪四十年代以前，在黄南隆务地区六月六举行的射击赛马会，规模盛大，形式特殊。骑手持土制火枪，携带火药袋、捻子（导火线），边跑马，边打枪（无射击目标，枪响即可），跑道从隆务寺起直到年都乎。一般一个赛程鸣枪20响为准，最多的一年达70响。凡参赛骑手既要跑马争得第一名，又要把规定的火枪打完，始能名列前茅。
    第四类，由于旧时代骑兵训练的影响，化隆、循化部分地区曾出现过马上技巧比赛。项目有单人单马，单人双马，双人双马等。动作有快速跃登、马背前迎、蹬里藏身、鞍心倒立、左右侧横躺等等，花样繁多，不一而足。以马的驰速领先、技巧纯熟、按规定时间作完为评分标准。
    无论上述哪一种比赛，都是比较隆重的，往往骑手云集，观众如潮。以隆务射击赛马会为例，来自同仁、尖扎、泽库、河南等地区的骑手们，约亲邀友、会同族人，杀羊备肴，于前一日到达场地选地点扎帐篷，备酒肉，炊面食。赛马之日，方圆百里内的男女群众凌晨起床，梳洗一新，身着礼服，腰系彩绫，或骑马，或乘骡，或驾车，或步行，从四面八方向会场涌来。一路环佩铮响，马嘶长鸣，粉红黛绿，络绎于道。在会场跑道两侧，帐篷、天篷、帷幕、张盖、滩桌、酒肆，栉比鳞次，覆盖一二十里。跑马射击开始，观众形成两道巨大围墙，踮脚伸腰，争观盛况，每到终点前冲刺之际，观众呼声雷动，马性陡起，飞驰而去，射击枪声，轰轰作响。每当争得冠军、亚军之时，亲友向骑手敬酒、献哈达、搭长红致贺。年轻男女将骑手高高抬起，行好几里始止。骑手设酒宴邀请致贺者吃手抓、喝酒。此时，划拳声、唱歌声、唢呐声，处处传来，使整个比赛地区沉浸在一片欢乐中。